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            • 紅木家具“鼓沿線”和“凹沿線”的應用
            • 來源:定制家具發布日期:2020-04-03 09:40 瀏覽次數:

                 經過幾千年的熏蒸,傳統的家具在明清時期達到了藝術的頂峰,這不僅體現在家具的整體形態和物質用途上,而且體現在家具生產技術的微妙變化上,也體現在其深刻的文化闡釋和精神反思上。

                 家具周圍的經絡,即線性藝術,足以讓我感受到我祖先的意識和美妙的作品。家具線藝術在美國作品中有很大的應用價值,它是家具線與家具功能環境文化的統一。以鼓線和凹線兩種排列方式為例,雖然它們是兩種不顯著的線,但卻蘊含著豐富的儒道精神。

                 所有的家具,婦女在后宮使用,沿著腿和腳的凹邊和身體的正面,而大部分的反面使用的鼓。它在陰陽之間傳遞著一種陰陽學思想和儒家禮節思想。女性主宰陰,所以她們應該是內向的和女性的,但是她們應該是內向的和飽滿的,這是古代好女人性格的要求,即外在的纖維是柔軟而充實的。有的文人和文人所用的家具的腿和腳正好相反,正面是鼓,正面是凹線,所有的凹線都是凹線,這就要求人們用強大的外部力量和內在的真空來修復儒家風骨,而在某些特定的家具上有許多線條造成了負線,如國際象棋桌、茶幾等。這象征著紳士的風度,以謙卑為最貴,以內向為尊敬。但鼓的兩側也有鼓,必須來自武術或強大的門,其目的是突出其雄偉的風格,不敢被兒童當作學者使用。

                 美學的重點不是對象或實體,而是功能、關系和節奏。作為一種效果,它更強調理性的巧合,而不是理性的狂喜;作為一種形象,它更強調情感的柔順和陽剛氣概,而不是命運的悲歌。中國古典美學的中和原則和藝術特征都體現在傳統的家具中。

                 這兩種排列方式將儒家和道教的精華融入肌肉骨骼,滋潤肌膚。儒家思想是藝術為社會政治服務的實用功利主義,而道教則強調人與物之間的無為關系。先民們認識到偉大的禮與仁,即陰陽之路,并把它呈現在我們過去通過線條藝術而坐臥的實用器具上。我們可以欣賞它而不欣賞它,我們也可以為它嘆息。

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